Chamada "Religião, laço social e Psicanálise"

A psicanálise e o campo de estudos religiosos têm uma relação complexa e cheia de ambivalências científicas e políticas. Com efeito, se por um lado uma tradição psicanalítica considerava, desde Freud, a religião como uma “neurose obsessiva coletiva” e a instituição religiosa como um movimento de massa e que, portanto, rebaixaria a capacidade intelectual do sujeito, é inegável para autores como Freud, Jung, Reich, Fromm, Lacan, Winnicott, Haddad, Zizek e outros que a experiência religiosa pode oferecer algo para além do senso comum psicanalítico, um complexo degradê simbólico e afetivo envolvendo o sentimento oceânico de integração, a possibilidade de construção de vínculos sociais, de amparo junto a um Outro acolhedor, políticas de reconhecimento, ou mesmo no desenvolvimento de perspectivas teleológicas novas para o sujeito e, sobretudo, modalidades de mobilização de grupos e populações que dificilmente são atingíveis por artifícios ideológicos ou políticos quaisquer. Do mesmo modo, para o campo das ciências sociais e das ciências da religião, a psicanálise há tempo possibilita, além de um importante referencial teórico crítico, heterogêneas chaves hermenêuticas para o estudo do fenômeno humano em seus múltiplos espaços e saberes. Interessa-nos analisar como a religião aparece na prática psicanalítica, considerando as ferramentas teóricas dos analistas e como seu lugar social (classe, raça, gênero) influencia essa escuta. Do mesmo modo, é necessário discutir o papel da espiritualidade como apoio simbólico para vítimas de violência extrema. Atualmente, um campo de investigação cruzado entre estudos religiosos e psicanálise se faz cada vez mais necessário diante da imanência que a experiência e a discursividade religiosa passaram a ter no campo político e da subjetividade geral. Desta feita, este dossiê convoca para trabalhos inéditos, pesquisas e aproximações que tentam ampliar tanto as possibilidades da psicanálise de pensar os fenômenos religiosos e práticas religiosas em seus efeitos psíquicos, culturais, sociais, políticos e econômicos, mas também para que o campo dos estudos das ciências sociais e religiões possa interrogar a psicanálise em suas valências, falhas, recalque e recusa no tocante às experiências, às instituições e mesmo às tradições religiosas, além das possibilidades e perspectivas abertas de diálogo entre os diferentes estudos da religião e a psicanálise.

O dossiê está aberto para abordar temáticas como, mas não exclusivamente:

Tradição judaico-cristã e sentimento de culpa: análise do sentimento de culpa na tradição judaico-cristã fundamentado na noção de pecado, e sua implicação no desenvolvimento da psicanálise, a partir de Freud.
Neoliberalismo, religião e subjetividade humana: o funcionamento religioso do capitalismo na relação do mercado como o Grande Outro e o novo sujeito neoliberal frente ao mercado.
Religiosidade, espiritualidade e psicanálise: como as imagens do absoluto/divino, por meio de experiências de cuidado e desamparo, ofertam ao ser humano o estabelecimento de uma espiritualidade e/ou um reposicionamento ético.
Religião e sua intersecção com outros marcadores sociais da diferença: análises que discorram sobre a construção dos sujeitos sociais a partir da relação das práticas religiosas com outros marcadores sociais, tais como, raça, gênero, sexualidade, geração e território.
Religião e grupalidade: analisar os impactos dos discursos e das práticas religiosas nas configurações familiares, conjugais e em grupos sociais.
Religião e política: analisar sobre como as religiões se inserem em dinâmicas políticas, tanto num plano social quanto num plano institucional e em seu papel como possibilidade de norteamento e resposta para demandas sociais.
Psicanálise, religião e contextos de violência extrema: reflexões sobre como a espiritualidade opera como recurso de sentido e resistência frente a situações-limite, como a guerra, a tortura, o genocídio, os campos de concentração e a violência urbana.
Psicanálise, ciência e pós-verdade: como essa nova gramática tensiona a relação entre psicanálise e religião a partir dos atravessamentos pelas questões que envolvem o que seria a verdade.
Escuta clínica, racismo religioso e desigualdade simbólica: análises sobre como diferentes expressões religiosas são ou não reconhecidas nos consultórios, com atenção a apagamentos, exotizações e julgamentos morais.
A institucionalização da religião no Estado brasileiro e seus efeitos subjetivos: investigações sobre como essa nova configuração político-religiosa transforma as formas de escuta, sofrimento e crença.
Proponentes

Prof. Dr. Edin Sued Abumanssur (PUC-SP)

Prof. Dr. Gabriel Inticher Binkowski (USP)

Profa. Dra. Jacqueline Moraes Teixeira (USP)

Doutoranda Marina Garcia Sawaya (USP, Université Paris Cité)

Doutorando Thales Martins dos Santos (UMESP)